tag:blogger.com,1999:blog-32233840804924466612024-03-14T07:36:58.133+02:00Α.Πα.Ν.Το blog της Αυτόνομης Παρέμβασης ΝεαπολιτώνΑ.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.comBlogger129125tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-68347761174959871762019-05-14T14:10:00.000+03:002019-05-14T14:11:02.984+03:00Η Αυτόνομη Παρέμβαση Νεαπολιτών (ΑΠΑΝ) για τις Δημοτικές εκλογές - Μαϊος 2019<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p>Η Α-υτόνομη ΠΑ-ρέμβαση Ν-εαπολιτών είναι μια συντροφιά που από το 1986 αφουγκράζεται και δρα στην τοπική κοινωνία. Η ΑΠΑΝ συμμετείχε πολλές φορές στις δημοτικές εκλογές και μάλιστα σε κάποιες απ' αυτές εκπροσωπήθηκε στο δημοτικό συμβούλιο.</p>
<p>Με αυτή την εμπειρία – επώδυνη τις περισσότερες φορές – στα χρόνια που ακολούθησαν, η ΑΠΑΝ κατάφερε να εξελιχθεί σε κάτι ουσιαστικότερο από μια εκλογική παράταξη. Είναι πλέον, μια ανοιχτή, πολυφωνική συλλογικότητα, που τα μέλη της τα ενώνει η αγάπη για τον συνάνθρωπο, η έμπρακτη ανιδιοτελής αλληλεγγύη και η αντίσταση στον απομονωτισμό που επιβάλλει το κοινωνικό σύστημα.</p>
<p>Η δημοτική παρέμβαση για μας, δεν περιορίζεται στην εκλογή αντιπροσώπων σε δημοτικά συμβούλια, όπως και η πολιτική συμμετοχή γενικότερα, δεν πρέπει να περιορίζεται στην άσκηση μόνο του εκλογικού δικαιώματος των πολιτών. Αντίθετα, είναι ο καθημερινός αγώνας για μια αξιοπρεπή διαβίωση και μια δικαιότερη κοινωνία. Είναι η συλλογική ανάδειξη των προβλημάτων και η διεκδίκηση λύσεων, μέσα κι έξω από τους θεσμούς. Είναι οι δράσεις που αποσκοπούν στην αρμονική σχέση των πολιτών, στην προστασία και στήριξη των ευπαθών ομάδων, είναι η διαρκής προσπάθεια να διατηρηθούν οι πανανθρώπινες αξίες του αλτρουισμού, της φιλίας, του διαλόγου, στον αντίποδα της συνδιαλλαγής, της μισαλλοδοξίας, του φασισμού...</p>
<p>Στις εκλογές της 26 Μάη <a href="https://apan-gr.blogspot.com/2019/04/apan-may-2019-elections.html">η ΑΠΑΝ συμμετέχει, με ψηφοδέλτιο αποκλειστικά ΝΕΟΛΑΙΩΝ, μόνο στο Τοπικό Συμβούλιο της Νεάπολης</a>, ενώ δεν παίρνει μέρος στον κεντρικό διευρυμένο δήμο, για τους προαναφερθέντες λόγους.</p>
<p>Τέλος, η ΑΠΑΝ καλεί όλους τους συμπολίτες μας, αντί να αναζητούν “φωστήρες” ή να περιμένουν λύσεις από κόμματα (άσχετα με τις προτιμήσεις τους), να πάρουν ενεργότερο ρόλο ως πολίτες. Και ένας τέτοιος καλός τρόπος είναι η δημιουργία και δραστηριοποίηση σε αυτοοργανωμένα σχήματα και συλλογικότητες σαν την ΑΠΑΝ.</p>
<p>ΜΙΚΡΕΣ ΑΠΑΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ<br />
Καλούς συνεχείς καθημερινούς αγώνες<br />
Α-υτόνομη ΠΑ-ρέμβαση Ν-εαπολιτών</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-82364904313794438202019-04-20T23:36:00.003+03:002019-04-20T23:37:24.680+03:00Συμμετοχή της Α.Πα.Ν. στις τοπικές αυτοδιοικητικές εκλογές<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CgcMvWqWFlA/StXylSShTqI/AAAAAAAABNI/DjxT-FKcGlw6KSGxCpqKnsrn4HVusNG2QCPcBGAYYCw/s1600/logo_color_syntheto_lo-res.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-CgcMvWqWFlA/StXylSShTqI/AAAAAAAABNI/DjxT-FKcGlw6KSGxCpqKnsrn4HVusNG2QCPcBGAYYCw/s1600/logo_color_syntheto_lo-res.jpg" data-original-width="574" data-original-height="265" /></a>
<p>Το 1986 μια ομάδα νέων Νεαπολιτών, με κοινές ανησυχίες και προβληματισμούς ίδρυσαν μια συλλογικότητα, την ΑΠΑΝ. Με την αντιφασιστική της δράση, την κοινωνική αλληλεγγύη και τις πάμπολλες δραστηριότητες της στο δήμο μας, στόχευε πάντα μέσα στα χρόνια και ιδιαίτερα κατά την περίοδο της ανθρωπιστικής κρίσης, να αφήσει το στίγμα της αντίδρασης και της συλλογικής απάντησης στα προβλήματα των καιρών. Κάτι παραπάνω από τριάντα χρόνια μετά, γεμάτα αγώνες, η σκυτάλη πέρασε σε μας, την επόμενη γενιά.</p>
<p>Μη μπορώντας να μείνουμε ασυγκίνητοι από την ίδια την καθημερινότητα και τα προβλήματα στο δήμο μας ως νέοι άνθρωποι, αποφασίσαμε να βγούμε μπροστά, να διεκδικήσουμε και να αγωνιστούμε. Αφού πήραμε τα κατάλληλα εφόδια από τα μεγάλα "παιδιά" και σε συνδυασμό με την δικιά μας όρεξη και ανάγκη για συμμετοχή στα κοινά , αποφασίσαμε να δώσουμε το δικό μας στίγμα στις αυτοδιοικητικές τοπικές εκλογές της Νεάπολης στις 26 Μαΐου.</p>
<p>Με την έννοια της Τοπικής Αυτοδιοίκησης να έχει χάσει κάθε σημασία, ύστερα από την δημιουργία τεράστιων, απρόσωπων και μη εύκολα διαχειρίσιμων Δήμων, ζητάμε να γίνει ξανά η Νεάπολη ανεξάρτητος Δήμος. Κάθε δημότης θα έχει παρατηρήσει μια εικόνα παρατημένης Νεάπολης. Μίας Νεάπολης με ελλιπείς παροχές στην καθαριότητα, στην συντήρηση και στην δημιουργία νέων τεχνικών έργων, με ελάχιστες ενέργειες σε θέματα παιδείας και πολιτισμού αλλά και με μια αγορά που πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο με δεκάδες ανοίκιαστα μαγαζιά.</p>
<p>Η αλήθεια είναι ότι με τα εργαλεία που μας δίνει ο "καταπληκτικός" αυτός νόμος για τις κοινότητες, χωρίς ουσιαστικές αρμοδιότητες, δεν μπορούμε να υποσχεθούμε και πολλά. Δεν θέλουμε άλλωστε. Ένα όμως είναι σίγουρο. Με την ενεργή μας παρουσία, την δράση και τις ιδέες μας, μπορούμε να παλέψουμε και να διεκδικήσουμε.</p>
<p><b>Να διεκδικήσουμε:</b></p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li>Την ενίσχυση των τοπικών επιχειρήσεων (μείωση δημοτικών τελών και ενίσχυση νέων επιχειρηματιών)</li>
<li>Την αξιοποίηση των δημοτικών χώρων και την δημιουργία νέων (πάρκα, πλατείες, χώροι πρασίνου)</li>
<li>Την αξιοποίηση των πολιτισμικών χώρων του δήμου για φεστιβάλ, συναυλίες, θέατρα καθώς και των τμημάτων δραστηριοτήτων</li>
<li>Την δημιουργία ομάδων πρωτοβουλίας πολιτών που θα έχουν ενεργό ρόλο σε θέματα της γειτονιάς τους</li>
</ul>
<p>Σ’ αυτήν την προσπάθεια που κάνουμε δεν θέλουμε να ήμαστε μόνοι μας. Θέλουμε όλους εσάς δίπλα μας, να μας στηρίξετε, να συμμετέχετε μαζί μας και να ακούσουμε τις ιδέες και τους προβληματισμούς σας. <b>Να αλλάξουμε όλοι μαζί την ΝΕΑΠΟΛΗ ΜΑΣ.</b></p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-20637925524667362242019-04-15T17:19:00.004+03:002019-04-15T17:23:04.119+03:00Μπάμπης Μπατμανίδης Live, Batman vs Dracula<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1SyPFnnqkfPAH5zHVHIi6FbaeQG3MSasI/view?usp=sharing" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-znin45Y1MR4/XLSR5gwrV8I/AAAAAAAABiY/ZUU2JZgtAWI7QQRCyBNAhs7nsh6sWppewCLcBGAs/s1600/20190419_BATMAN.png" data-original-width="480" data-original-height="371" /></a></div>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;font-size:1.2em;">Παρασκευή 19 Απριλίου 2019, στις 9:30 μ.μ.<br />
(USA national garlic day)<br />
<br />
Ο Γαϊτάνος των φτωχών(ε)<br />
<span style="font-weight:bold;font-size:1.4em;">Μπάμπης Μπατμανίδης</span><br />
στο υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ,<br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη
</p>
<p style="text-align:center;">Παίζουν οι:<br />
<b>Μπάμπης Μπατμανίδης</b> τραγούδι, ακροβατικά<br />
<b>Σταύρος(Mourga) Αποστολίδης</b> μπουζούκι, τραγούδι<br />
<b>Δημήτρης Μπαρτζώκας</b> κιθάρα, τραγούδι</p>
<p style="text-align:center;">Είσοδος ελεύθερη</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/2290363587866506/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/1SyPFnnqkfPAH5zHVHIi6FbaeQG3MSasI/view?usp=sharing">Πόστερ για κοινοποίηση</a></li>
</ul>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-35356200233240588292019-04-02T18:26:00.000+03:002019-04-02T18:29:15.853+03:00Ενός λεπτού σιγή<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-fuGtnxrnGCI/XKN-0Vs_aWI/AAAAAAAABiI/ExGN0PveSbgebJNnHeLPA0yLgaywlUrgQCLcBGAs/s1600/moment_of_silence.jpg" data-original-width="600" data-original-height="318" />
<p>Οι <strong><a href="https://www.facebook.com/UBU-ART-CREW-467549820013906/">UBU ART CREW</a></strong> σε συνεργασία με την Αυτόνομη Παρέμβαση Νεαπολιτών</p>
<p><b>"ενός λεπτού σιγή"</b></p>
<p>Μια performance για την δημοκρατική κουλτούρα της καθημερινότητας.<p>
<p>Σύλληψη - Εκτέλεση<br />
<b>Μαρία Γρίβα, Θεοσεβή Στεφανίδου, Γιώργος Χατζηθεοδώρου</b></p>
<p><b>Σάββατο 13 Απριλίου, 9:30 μ.μ.</b></p>
<p>στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν. (Αυτόνομη Παρέμβαση Νεαπολιτών)<br />
Μουδανίων 2 Νεάπολη, Θεσσαλονίκη<br />
τηλ.: 2310 620210</p>
<p>Είσοδος Ελεύθερη</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/577810079368372/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-1891086055787013772019-03-24T20:14:00.002+02:002019-03-24T20:32:28.882+02:00 Όψεις του σύγχρονου φασισμού (μέρος 4ο)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1YRh-WcXndT4KFWnH3Y6Z-do7jKoPlKzW/view?usp=sharing" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-x7KhEmgFIbA/XJfI_iqrMwI/AAAAAAAABiA/l8AIxODIi-cCflccT7oRxTrAbfbq47lpgCPcBGAYYCw/s640/20190329_fascism_icon.png" width="580" height="370" data-original-width="800" data-original-height="490" /></a></div>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;font-size:1.4em;">ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ</p>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Παρασκευή 29 Μάρτη 2019, στις 8 μ.μ.<br />
στο υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ,<br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη, με θέμα:<br />
Όψεις του σύγχρονου φασισμού.<br />
Η ρητορική του μίσους στον δημόσιο λόγο.<br />
Στάσεις και αντιστάσεις.</p>
<p style="text-align:center;">Ομιλητές:<br />
<b>Σταυρούλα Πουλημένη</b><br />
Δημοσιογράφος<br />
<br />
<b>Αναστασία Κατσαουνίδου</b><br />
Υποψήφια διδάκτωρ<br />
τμήματος δημοσιογραφίας και ΜΜΕ</p>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li>Πώς διασπείρονται, εξαπλώνονται και εγκαθίστανται οι φασίζουσες ιδέες και πρακτικές;</li>
<li>Πώς γίνονται ελκυστικές;</li>
<li>H ειδησεογραφική κάλυψη συμβάλλει στην διάδοση βίαιων πρακτικών;</li>
<li>Σε ποιο βαθμό έχουν μετατραπεί τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε χώρο παραγωγής, αναπαραγωγής και διάδοσης σκοτεινών, απάνθρωπων ιδεών;</li>
<li>Ποιες μπορεί να είναι οι αντιστάσεις μας;</li>
</ul>
</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/268979324034043/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/1YRh-WcXndT4KFWnH3Y6Z-do7jKoPlKzW/view?usp=sharing">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
</ul>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-78121576280591600872019-03-16T17:11:00.002+02:002019-03-18T14:37:14.066+02:00Προφορική Ιστορία - Εισαγωγική Συζήτηση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1DiPiffFpKxptyRi7U8HDtC7c1wVSnSnF/view" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-qJ12Uwtl_bM/XI0Tan5-iFI/AAAAAAAABhs/Ptvy_yxlEyw-G9lEPXkV072ll0lQm-aJQCPcBGAYYCw/s200/20190320_oral_history_logo.png" width="200" height="173" data-original-width="300" data-original-height="260" /></a></div>
<b>Τετάρτη 20 Μάρτη, ώρα 8:00 μ.μ.</b>
<p>Στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν.<br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη, Θεσσαλονίκης<p>
<h3>Παρουσίαση:</h3>
<p><b>Μαρία Καβάλα</b><br />
Επίκουρη Καθηγήτρια<br />
στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Α.Π.Θ.</p>
<p><b>Μαρία Καραστεργίου</b><br />
Κοινωνική Ανθρωπολόγος</p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li>Τι είναι η προφορική ιστορία;</li>
<li>Τι ερωτήματα θέτει σχετικά με τους τρόπους που γράφεται η ιστορία;</li>
<li>Πώς κατασκευάζεται η ιστορία μέσα από και πέρα από τις σιωπές αυτών που ιεραρχικά τοποθετούνται έξω από το ιστορικό προσκήνιο;</li>
<li>Ποια η σημασία της ζωντανής ιστορικής μνήμης και των προσωπικών βιωμάτων για να αναζητήσουμε το παρελθόν και να μιλήσουμε για το παρόν και το μέλλον, για να χτίσουμε την ιστορία μέσα από τις φωνές απλών ανθρώπων;</li>
<li>Ποια η αξία της ιστορίας από τα κάτω και του ριζοσπαστικού φαινομένου των ομάδων προφορικής ιστορίας που δημιουργούνται στις γειτονιές;</li>
</ul>
<hr>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1DiPiffFpKxptyRi7U8HDtC7c1wVSnSnF">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
<li><a href="https://www.facebook.com/events/2289526394637959/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-74371736034820039362019-02-19T21:15:00.000+02:002019-02-19T21:41:37.367+02:00Αντιρατσιστική Συγκέντρωση στο Ρολόι 20/2/2019 6:30 μ.μ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/open?id=10P6G_z3gUuY1DLgm5Yn1SFD1yFiTsbuE" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-41KYyI9BH3M/XGxXr7xHU_I/AAAAAAAABg0/4PZ892d6ypEUA7q7I4FulPi2Dpt7HhN5gCLcBGAs/s320/20190220_refugees_poster.jpg" width="226" height="320" data-original-width="1132" data-original-height="1600" /></a></div><p>Προχθές το βράδυ στη γειτονιά μας είχαμε μια ρατσιστική επίθεση σε οικογένεια Ιρακινών με μικρά παιδιά. Μια επίθεση με αυτοσχέδια μολότωφ σε ανυπεράσπιστους, βασανισμένους ανθρώπους που έφυγαν από την πατρίδα τους για να γλυτώσουν από την κόλαση και τις φωτιές του πολέμου.</p>
<p>Για να βρουν εδώ την κόλαση του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας.</p>
<p>Επειδή πληθαίνουν αυτά τα περιστατικά.</p>
<p>Επειδή την ρατσιστική βία την είδαμε πρώτα σε τάγματα εφόδου και ρατσιστικές συμμορίες και την υποτιμήσαμε σαν περιθωριακή.</p>
<p>Επειδή μετά απλώθηκε ο ρατσιστικός λόγος απενοχοποιημένος, στις παρέες, στο σχολείο, στα ΜΜΕ, στο γήπεδο.</p>
<p>Τώρα η βία γενικεύεται.</p>
<p>Επειδή η Νεάπολη είχε δείξει αξιοπρόσεκτη ανθρωπιά και αλληλεγγύη στα χρόνια της Ειδομένης και διαχρονικά κατά την εγκατάσταση μεταναστών, ήρθε η ώρα να βγούμε μπροστά εμείς οι άνθρωποι της διπλανής πόρτας που δεν θέλουμε άλλα κηρύγματα μίσους, δεν θέλουμε άλλο δηλητήριο στη ζωή μας και τη γειτονιά μας.</p>
<p>Ήρθε η ώρα να φωνάξουμε δυνατά για να σκεπάσουμε τις κραυγές μίσους: <b>Καλοδεχούμενοι οι άνθρωποι που έρχονται διωγμένοι από τον πόλεμο ή από τη φτώχεια. Η Νεάπολη μας χωράει όλους.</b></p>
<p>Καλούμε λοιπόν, όποιον συμπολίτη μας θέλει να δείξει την αντίθεσή του στο άθλιο αυτό περιστατικό και στην γενικότερη διάχυση της ρατσιστικής βίας, σε μια συγκέντρωση στο Ρολόι (Ε. Βενιζέλου με Α. Παπανδρέου, Νεάπολη)<br />
την <b>Τετάρτη στις 20 Φεβρουαρίου 2019 από τις 18:30</b></p>
<hr>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=10P6G_z3gUuY1DLgm5Yn1SFD1yFiTsbuE">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1QCHzw0zfeomUV6OYFkaEnkMPwAV1-EiK">Πρόσκληση (αρχείο pdf)</a></li>
<li><a href="https://www.facebook.com/apan.ypogeio/posts/2942350189139079">Η δημοσίευση στο facebook</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-9113110052928954662019-01-27T22:18:00.002+02:002019-01-27T22:30:32.533+02:00Όψεις του σύγχρονου φασισμού (μέρος 3ο)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" src="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" /></a>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;font-size:1.4em;">ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ</p>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Παρασκευή 1 Φλεβάρη 2019, στις 8 μ.μ.<br />
στο υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ,<br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη, με θέμα:<br />
«Όψεις του σύγχρονου φασισμού.<br />
Αναλαμβάνοντας την κοινωνική ευθύνη στις γειτονιές μας»</p>
<p style="text-align:center;">Εισηγητές:<br />
<b>Σπύρος Μαρκέτος</b><br />
Ιστορικός, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ<br />
<br />
<b>Μπάμπης Κουρουνδής</b><br />
Δικηγόρος, Διδάσκων ΕΑΠ, μέλος ΚΕΕΡΦΑ</p>
<p>Η Ιστορία διδάσκει ότι σε κοινωνίες κρίσης όπως η δική μας βρίσκουν εύφορο έδαφος και αναπτύσσονται ρητορικές και πρακτικές μίσους, απέχθειας προς το διαφορετικό και κατάφασης σε πράξεις βίας. Η ανεκτικότητα, η αλληλεγγύη και η συλλογική ενέργεια εκδιώκονται και τη θέση τους παίρνουν ο θαυμασμός για τον αυταρχισμό, η βαρβαρότητα, οι φοβίες και ο ατομισμός.</p>
<p>Καθώς πλέον το αυγό του φιδιού έχει σκάσει από καιρό, τον ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία δεν χρειάζεται να τα περιμένουμε σε τάγματα εφόδου, φασιστικές συμμορίες ή περιθωριακές φυλλάδες: είναι παρόντα στο λόγο και την πράξη του συγγενή, του γείτονα ή του συναδέλφου. Την άγρια όψη τους θα τη βρούμε να κυκλοφορεί ελεύθερη και αποενοχοποιημένη στις παρέες, στο σχολείο, στα ΜΜΕ, στο γήπεδο.</p>
<p>Απέναντι στη σκοτεινιά αυτήν, κάθε πολίτης που θέλει να αναλάβει το μερίδιο της κοινωνικής ευθύνης που του αναλογεί, οφείλει να αντιτάξει τη δική του θέση στην ακροδεξιά άρνηση, τον λόγο του στο φυλετικό παράλογο, την πράξη του στη συλλογική απάθεια που γεννά και εκτρέφει την ανελευθερία και την ομογενοποίηση. Με δράσεις που αναδεικνύουν την ανθρωπιά και τη φροντίδα για τον κοινωνικά αδύναμο, ξαναφέρνει το φως, την ελπίδα και το χαμόγελο εκεί που προσπαθεί να εγκατασταθεί ο ζόφος, η ανησυχία για το ξένο και η γενικευμένη απαισιοδοξία.</p>
<p>Η Α.ΠΑ.Ν. από την αρχή της ίδρυσής της έχει θέσει ως κεντρικό σκοπό της ύπαρξής της κάθε μορφή κοινωνικής παρέμβασης που θα προωθεί την αλληλεγγύη των πολιτών. Αναγνωρίζει ότι ένα από τα αιτήματα των σημερινών καιρών είναι η ανάδειξη του φαινομένου του φασισμού στο τοπικό επίπεδο της γειτονιάς και της αποδοχής του από ένα μέρος του συλλογικού υποσυνειδήτου.</p>
<p>Στην κατεύθυνση αυτή, και θεωρώντας ότι οι τοπικές συλλογικότητες έχουν χρέος να συμμεριστούν το βάρος της εύρεσης τρόπων και πρακτικών απάντησης στις απειλές που δηλητηριάζουν τις ζωές μας και την κοινωνία μας, είχε διοργανώσει δύο ανοιχτές εκδηλώσεις στις 2 Νοέμβρη και στις 21 Δεκέμβρη με θέμα «Όψεις του σύγχρονου φασισμού».</p>
<p>Κατανοώντας, λοιπόν, την ανάγκη εμβάθυνσης στο ζοφερό αυτό φαινόμενο και συνεκτιμώντας το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που εκδηλώθηκε κατά τη διάρκεια των δύο πρώτων συναντήσεων, η Απαν προχωρά στην διοργάνωση και τρίτης εκδήλωσης με στόχο την περαιτέρω ανάδειξη στάσεων και αντιστάσεων σε επίπεδο γειτονιάς.</p>
<p>Καλείται κάθε πολίτης που θέλει να γνωρίσει τις ποικίλες όψεις του φαινομένου και τις προοπτικές της πρακτικής αντιμετώπισής του να παρευρεθεί και να συμμετάσχει στη συζήτηση.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/285771538763197/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1UsqIyGLfQ9IH9cGS0JZNn2FT6zU3hbio">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1d0EQDEv27Wf2-AyrYxRwzo6EBmxmRhwN">Πρόσκληση (αρχείο pdf)</a></li>
</ul>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-37990478685596182382019-01-21T19:58:00.001+02:002019-01-21T20:07:23.785+02:00Il conformista (1970)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-r7uGDbgmgV0/XEYFNMA_rFI/AAAAAAAABgI/TeAPxhmZ_McQDucQ6ExLhFu4a_7y6QnjACLcBGAs/s1600/the_conformist_poster.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-r7uGDbgmgV0/XEYFNMA_rFI/AAAAAAAABgI/TeAPxhmZ_McQDucQ6ExLhFu4a_7y6QnjACLcBGAs/s320/the_conformist_poster.jpg" width="261" height="320" data-original-width="800" data-original-height="980" /></a></div>
<p>Προβολή Ταινίας</p>
<p><b>Σάββατο 26 Ιανουαρίου 2019</b><br />
<b>ώρα προσέλευσης 8:30 μμ</b><br />
<b>ώρα έναρξης προβολής 9:00 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν.<br />
Μουδανιών 2,<br />
Νεάπολη</p>
<p>Σκηνοθεσία: Μπερνάρντο Μπερτολούτσι<br />
Σενάριο: Μπερνάρντο Μπερτολούτσι, Αλμπέρτο Μοράβια<br />
Ηθοποιοί: Ζαν Λουί Τρεντινιάν, Στεφανία Σαντρέλι, Γκαστόνε Μοσίν, Ντομινίκ Σαντά, Πιέρ Κλεμεντί<br />
Μουσική: Ζoρζ Ντελερού<br />
Φωτογραφία: Βιτόριο Στοράρο<br />
Παραγωγή: Μαουρίσιο Λόντι Φε<br />
Διάρκεια: 106'</p>
<p>Είσοδος ελεύθερη</p>
<h2>Υπόθεση</h2>
<p>Ένας πράκτορας της φασιστικής μυστικής αστυνομίας του Μουσολίνι αναλαμβάνει την εκτέλεση του πάλαι ποτέ καθηγητή και μέντορά του στο Παρίσι.</p>
<h2>Η γενέθλια ενοχή και η επίκτητη απελπισία: Κονφορμίστα</h2>
<p><i>(Για τις πολιτικές καταγωγές του Bernardo Bertolucci)</i><br />
του Γιώργου Μπράμου</p>
<p>...Με τον Κονφορμίστα (Ιl conformista, 1970) η στροφή ολοκληρώνεται, Το ομότιτλο μυθιστόρημα του Alberto Moravia είναι το βασικό υλικό για μια ιστορική-ψυχαναλυτική προσέγγιση του φασιστικού φαινομένου, και το σενάριο στέκεται με μεγαλύτερη πιστότητα στην πηγή απ' όσο στις προηγούμενες διασκευές. Η στρατηγική της αράχνης και Ο κονφορμίστας έχουν κοινό τους θέμα την προδοσία, Στην πρώτη ταινία, προδότης ο Άθως Μανιάνι-πατέρας• στη δεύτερη, ο μαθητής-γιος Μαρτσέλο Κλέριτσι προδίδει την πατρική φιγούρα, τον καθηγητή Κουάντρι. Πέρα από τη θεματική συγγένειά τους, οι δυο ταινίες, γυρισμένες σχεδόν χωρίς ανάσα η μία μετά την άλλη, ολοκληρώνουν την κινηματογραφική ενηλικίωση του Bertolucci.</p>
<p>Ο Κονφορμίστας ξεκινάει σαν αστυνομικό θρίλερ. Ένας άνδρας βγαίνει από το ξενοδοχείο Palais d'Orsay, στο Παρίσι, και μπαίνει σ' ένα αυτοκίνητο. Ο αφηγηματικός κώδικας ακολουθεί τους νόμους του φλασμπάκ, όπου αποκαλύπτονται σταδιακά οι κόμποι της ιστορίας: Ο Κλέριτσι συναντάει έναν τύπο των φασιστικών μυστικών υπηρεσιών στο Έουρ. Η εντολή που του δίδεται, είναι να δολοφονήσει τον καθηγητή Κουάντρι, έναν πολέμιο του καθεστώτος που ζει με την όμορφη και νεαρή γυναίκα του στο Παρίσι. Ο Κλέριτσι ήταν κάποτε μαθητής του καθηγητή. Έτσι, το ταξίδι στο Παρίσι, που συμπίπτει με τον μήνα του μέλιτος του υποψήφιου δολοφόνου, φαίνεται να έχει όλα τα άλλοθι, η εμπιστοσύνη του θύματος στον θύτη μοιάζει δεδομένη, η δοκιμασία στην οποία ο πρώτος υποβάλλει τον δεύτερο, δείχνει να ξεπερνιέται με τον καλύτερο τρόπο. Ανάμεσα στον Κλέριτσι και την πανέμορφη, αμφισεξουαλική γυναίκα του Κουάντρι αναπτύσσεται μια προκλητική σχέση, και μια άλλη κολασμένη σχέση δημιουργείται και με τις δύο γυναίκες αυτού του παράξενου κουαρτέτου. Τα χρόνια περνούν, ο φασισμός πέφτει, ο Κλέριτσι είναι ένας καθημερινός συνηθισμένος άνθρωπος με σταθερή γυναίκα και με μια μικρή κόρη, «αθώα του αίματος». «Λάιτ μοτίφ» αυτής της παράξενης, πολύπλοκης ιστορίας, το παιδικό τραύμα του κεντρικού ήρωα μ' έναν παιδεραστή. Οι αποκλίνουσες διαδρομές του Bertolucci από τις γενέθλιες πηγές του δικού του κόσμου έχουν στον Κονφορμίστα τρία συγκεκριμμένα στοιχεία. Το πρώτο αφορά στη διαπλοκή λογοτεχνίας και κινηματογράφου. Το μυθιστορηματικό υλικό του Moravia είναι επεξεργασμένο από τον Bertolucci με διαρκή αγωνία για τη σχέση του σινεμά με τη λογοτεχνική του καταγωγή. Ο κινηματογράφος δεν μπορεί να επιβληθεί ως αυτόνομη τέχνη, αν δεν συγκροτήσει δικούς του, εντελώς διακριτούς, αφηγηματικούς κώδικες, Η μοναδικότητα του σινεμά δεν είναι καρπός της υπεξαίρεσης στοιχείων από τις άλλες, παλαιότερες απ' αυτόν, τέχνες, δεν είναι, π.χ., μια μείξη μυθοπλασιών από τη λογοτεχνία, τονισμών από τη μουσική, διεύθυνσης ηθοποιών από το θέατρο, αλλά κάτι περισσότερο: είναι η αυτοδύναμη, μοναδική αίσθηση της ιστορίας που δεν μπορεί να ειπωθεί διαφορετικά, παρά με τη συνεχή ροή εικόνων, οι σκηνές της αρχικής συνάντησης του Κλέριτσι με τον άνθρωπο των φασιστικών μυστικών υπηρεσιών στο "μεγαλοπρεπές" και αχανές υπουργείο δείχνουν το τρόπο με τον οποίο η αναπηρία της κινηματογραφικής εικόνας, η εξάρτησή της από τη ρεαλιστική-νατουραλιστική υποχρέωση, μπορεί να μεταλλαγεί σε μια οντολογική ηγεμονία, Το δεύτερο στοιχείο στον Κονφορμίστα είναι η ψυχαναλυτική προσέγγιση της Ιστορίας• οι άνθρωποι δεν είναι μόνο φορείς ιδεολογιών και μύθων, αλλά και μνήμης, που έχει καθορίσει υπόγεια και ασυνείδητα τις συμπεριφορές και τις επιλογές τους. Το μεγάλο δίδαγμα του Οιδίποδα επανέρχεται, η ατομική κόλαση είναι καρπός της συλλογικής ενοχής και το αντίστροφο, η συλλογική ενοχή οδηγεί στην ατομική κόλαση. Η Μοίρα δεν είναι μεταφυσική και αυθαίρετη, αλλά παράγωγο της Ιστορίας. Το θέμα του προδότη και του ήρωα, που στη Στρατηγική της αράχνης εξετάστηκε ως προς την πολιτική σκοπιμότητά του, στον Κονφορμίστα διευρύνεται και προς την κοινωνική-ψυχαναλυτική πλευρά. Ο Κλέριτσι είναι ορφανός, και στο πρόσωπο του καθηγητή αναζητάει την πατρική φιγούρα. Επιδιώκει μια συνηθισμένη ζωή και επιλέγει τη χαζούλα σύζυγο. Η μοιχεία είναι ταυτόχρονα η πρώτη προδοσία προς τον πατέρα και δρόμος απελευθέρωσης από τη μετριότητα ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Τη μέρα της παραίτησης του Mussolini, όταν το συλλογικό τέρας εκπίπτει, και στους δρόμους το πλήθος τραγουδάει την «Bandiera rossa», ο Κλέριτσι επιχειρεί την ύστατη αναμέτρησή του με την παιδική, καθοριστική του πληγή. Η θέση του ατόμου απέναντι στην Ιστορία, οι συνθήκες που διαμορφώνουν τις συνειδήσεις, οι στάσεις των προδοτών και των ηρώων δεν έχουν μόνο κοινωνική και πολιτική επεξήγηση. Ο Freud αναζήτησε την ενοχή στη γενέθλια πηγή της, και, στον Κονφορμίστα , οι ψυχαναλυτικές αναφορές στην έννοια και το περιεχόμενο της προδοσίας είναι ισάξιες με τις ιστορικές-πολιτικές εξηγήσεις. Στον Κονφορμίστα, η κινηματογραφική πολιτικότητα εμπλουτίζεται μ' έναν τρόπο που παραπέμπει στον Antonioni και στην Τριλογία της αλλοτρίωσης. H κόκκινη έρημος (ΙΙ deserto rosso, 1964) είναι μια ταινία που όρισε τη σχέση κοινωνίας και ατόμου, κι ο Bertolucci επιδιώκει v' απαλλαγεί από τη ρομαντική, αγιογραφική ανάγνωση του αντιφασιστικού αγώνα, να συναντήσει τον Marx μέσα από τον Freud, Αυτή η προσπάθεια έχει αντανακλάσεις και στην κινηματογραφική γραφή. Το βίαιο «σάλτο μορτάλε» που επιχείρησε ο Godard σ' όλη τη δεκαετία του '60, άνοιξε ατραπούς στην ηθική του κινηματογράφου, αλλά έδειξε και τα όρια μιας ακραίας ηθικολογίας, που, όπως σημειώσαμε και παραπάνω, έμοιαζε αδιέξοδη και αναποτελεσματική. Ο γκονταρισμός, όπως άλλωστε και ο μαρξισμός, εγκλωβίστηκαν στα δόγματα και τον φανατισμό ορισμένων επιγόνων. Αυτό που εντελώς σχηματικά θα ονομαστεί Κινηματογράφος των Δημιουργών, είναι για τους περισσότερους μια μοναχική και απεγνωσμένη μάχη με την ουτοπία του σινεμά, με τον αγώνα των κινηματογραφιστών απέναντι στην αγοραία υποχρέωση της τέχνης τους (οι ταινίες πρέπει ν' αποσβένουν το κόστος τους και να φέρνουν και κέρδη), στην αισθητική χειραφέτησή τους σε σχέση με τις προηγούμενες τέχνες, στην επιβολή της μοναδικότητας του κινηματογραφικού πολιτισμού. Στον Κονφορμίστα ολοκληρώνονται, λοιπόν, οι πολλαπλές πατροκτονίες, στοιχείο που καθόρισε το έργο του Bertolucci. Στις Στάχτες του Gramsci, την ποιητική συλλογή του Pasolini, ένας στίχος λέει: «Το σκάνδαλο της αντίφασης / να είμαι μαζί και εναντίον σου», Για τον Bertolucci, αυτό είναι η αποδοχή και η απάρνηση του νεορεαλισμού, της ποίησης, της λογοτεχνίας, των πατέρων (Attilio Bertolucci, Ρ,Ρ, Pasolini, Alberto Moravia, Jean-Luc Godard), η δημιουργία μιας προσωπικής κινηματογραφικής γραφής, διάστικτη από μητέρες-σκηνές, φορτωμένη με μια αιρετική πολιτικότητα που απορρίπτει την αντιφασιστική μυθολογία.</p>
<p>....</p>
<p>[Πρώτη δημοσίευση στην έκδοση Bernardo Bertolucci, 37ο φεστιβάλ κινηματογράφου Θεσσαλονίκης-Καστανιώτης, Επιμέλεια: Μπάμπης Κολώνιας, 1996]</p>
<p>Πηγή: <a href="http://www.cinephilia.gr/index.php/prosopa/europa/6414-i-genethlia-enoxi-kai-i-epiktiti-apelpisia-konformista">cinephilia.gr</a></p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/2215762708683812/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
<h2>Δείτε το trailer της ταινίας</h2>
<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="//www.youtube.com/embed/KdjO2nVmTPQ?rel=0" width="600"></iframe></p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-6703087211139897522018-12-17T20:05:00.000+02:002018-12-17T20:08:25.996+02:00Όψεις του σύγχρονου φασισμού (μέρος 2ο)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" src="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" /></a>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;font-size:1.4em;">ΕΚΔΗΛΩΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ</p>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Παρασκευή 21 Δεκέμβρη, στις 8 μ.μ.<br />
στο υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ,<br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη, με θέμα:<br />
«Όψεις του σύγχρονου φασισμού.<br />
Αναλαμβάνοντας την κοινωνική ευθύνη στις γειτονιές μας»</p>
<p style="text-align:center;">Εισηγητές:<br />
<b>Φωτεινή Τσιμπιρίδου</b><br />
Καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας<br />
<br />
<b>Μιχάλης Μπαρτσίδης</b><br />
Επιστημονικός Διευθυντής του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς, διδάσκοντας στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο</p>
<p>Η Ιστορία διδάσκει ότι σε κοινωνίες κρίσης όπως η δική μας βρίσκουν εύφορο έδαφος και αναπτύσσονται ρητορικές και πρακτικές μίσους, απέχθειας προς το διαφορετικό και κατάφασης σε πράξεις βίας. Η ανεκτικότητα, η αλληλεγγύη και η συλλογική ενέργεια εκδιώκονται και τη θέση τους παίρνουν ο θαυμασμός για τον αυταρχισμό, η βαρβαρότητα, οι φοβίες και ο ατομισμός.</p>
<p>Καθώς πλέον το αυγό του φιδιού έχει σκάσει από καιρό, τον ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία δεν χρειάζεται να τα περιμένουμε σε τάγματα εφόδου, φασιστικές συμμορίες ή περιθωριακές φυλλάδες: είναι παρόντα στο λόγο και την πράξη του συγγενή, του γείτονα ή του συναδέλφου. Την άγρια όψη τους θα τη βρούμε να κυκλοφορεί ελεύθερη και αποενοχοποιημένη στις παρέες, στο σχολείο, στα ΜΜΕ, στο γήπεδο.</p>
<p>Απέναντι στη σκοτεινιά αυτήν, κάθε πολίτης που θέλει να αναλάβει το μερίδιο της κοινωνικής ευθύνης που του αναλογεί, οφείλει να αντιτάξει τη δική του θέση στην ακροδεξιά άρνηση, τον λόγο του στο φυλετικό παράλογο, την πράξη του στη συλλογική απάθεια που γεννά και εκτρέφει την ανελευθερία και την ομογενοποίηση. Με δράσεις που αναδεικνύουν την ανθρωπιά και τη φροντίδα για τον κοινωνικά αδύναμο, ξαναφέρνει το φως, την ελπίδα και το χαμόγελο εκεί που προσπαθεί να εγκατασταθεί ο ζόφος, η ανησυχία για το ξένο και η γενικευμένη απαισιοδοξία.</p>
<p>Η Α.ΠΑ.Ν. από την αρχή της ίδρυσής της έχει θέσει ως κεντρικό σκοπό της ύπαρξής της κάθε μορφή κοινωνικής παρέμβασης που θα προωθεί την αλληλεγγύη των πολιτών. Αναγνωρίζει ότι ένα από τα αιτήματα των σημερινών καιρών είναι η ανάδειξη του φαινομένου του φασισμού στο τοπικό επίπεδο της γειτονιάς και της αποδοχής του από ένα μέρος του συλλογικού υποσυνειδήτου.</p>
<p>Στην κατεύθυνση αυτή, και θεωρώντας ότι οι τοπικές συλλογικότητες έχουν χρέος να συμμεριστούν το βάρος της εύρεσης τρόπων και πρακτικών απάντησης στις απειλές που δηλητηριάζουν τις ζωές μας και την κοινωνία μας, είχε διοργανώσει ανοιχτή εκδήλωση/συζήτηση στις 2 Νοέμβρη, με θέμα «Όψεις του σύγχρονου φασισμού. Αναζητώντας την κοινωνική ευθύνη στις γειτονιές μας».</p>
<p>Κατανοώντας, λοιπόν, την ανάγκη περαιτέρω εμβάθυνσης στο ζοφερό αυτό φαινόμενο, η ΑΠΑΝ διοργανώνει δεύτερη εκδήλωση με στόχο την ανάδειξη στάσεων και αντιστάσεων σε επίπεδο γειτονιάς.</p>
<p>Καλείται κάθε πολίτης που θέλει να γνωρίσει τις ποικίλες όψεις του φαινομένου και τις προοπτικές της πρακτικής αντιμετώπισής του να παρευρεθεί και να συμμετάσχει στη συζήτηση.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/2270353916528694/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1k55mjtv0_bN0YzI6dOlBG6YUHjTu50vM">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1-K9O8TVtI-L7_ME9qL7qPC-6H6BsY5Lc">Πρόσκληση (αρχείο pdf)</a></li>
</ul>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-45857933211821421832018-11-07T19:19:00.000+02:002018-11-07T19:30:59.857+02:00Μια Ξεχωριστή Μέρα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-r5IxIvhOe8s/W-MeG3XpuII/AAAAAAAABfo/RF7ya-jWaZkmAkmFrUF-FS2qYmlGgz-cACLcBGAs/s1600/Sophia_Loren_Marcello_Mastroianni.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" src="https://3.bp.blogspot.com/-r5IxIvhOe8s/W-MeG3XpuII/AAAAAAAABfo/RF7ya-jWaZkmAkmFrUF-FS2qYmlGgz-cACLcBGAs/s1600/Sophia_Loren_Marcello_Mastroianni.jpg" /></a>
<p>Προβολή Ταινίας</p>
<p><b>Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2018</b><br />
<b>ώρα προσέλευσης 8:30 μμ</b><br />
<b>ώρα έναρξης προβολής 9:00 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν.<br />
Μουδανιών 2,<br />
Νεάπολη</p>
<p>Σκηνοθεσία: Ettore Scola<br />
Σενάριο: Ruggero Maccari, Ettore Scola<br />
Ηθοποιοί: Sophia Loren, Marcello Mastroianni, John Vernon, Françoise Berd, Patrizia Basso.<br />
Διάρκεια: 105'</p>
<p>Είσοδος ελεύθερη</p>
<p>Στις 8 Μαρτίου του 1938, όταν ο Χίτλερ επισκέπτεται επίσημα το φασιστικό καθεστώς της Ρώμης, ένας άντρας και μία γυναίκα συναντώνται τυχαία σε μια έρημη από κόσμο εργατική πολυκατοικία και ενώνουν τις μοναξιές τους εκείνη τη μέρα. Ο Γκαμπριέλε, πρώην εκφωνητής του ραδιοφώνου, απολυμένος από τη δουλειά του, βρίσκεται «εκτός» λόγω της ομοφυλοφιλίας του, καθώς δεν ανταποκρίνεται στα αρρενωπά πρότυπα της φασιστικής ιδεολογίας και είναι απελπισμένος, στα πρόθυρα της αυτοκτονίας. Η Αντονιέτα, καταπιεσμένη νοικοκυρά, σύζυγος και μητέρα έξι παιδιών, είναι μια φυλακισμένη σκλάβα μέσα στο σπίτι και στην οικογένεια. Η μέρα που θα περάσουν μαζί θα είναι όντως ξεχωριστή, αφού η συνάντηση, η γνωριμία, η επικοινωνία και κυρίως η ερωτική τους συνεύρεση, θα προκαλέσουν ρήγματα στην εικόνα που οι ίδιοι έχουν για τον εαυτό τους και σε ό,τι οι άλλοι απαιτούν από αυτούς.</p>
<p>Με την Ξεχωριστή μέρα ―την καλύτερη ίσως ταινία της καριέρας του ―, ο Σκόλα, αφήνοντας εκτός κάδρου τον φασισμό και τον ναζισμό (που «περνούν» στην ταινία μέσα από ηχητικά ντοκουμέντα και επίκαιρα εποχής) μιλά για τη βία του φασισμού της κάθε μέρας, αναδεικνύοντας τους μηχανισμούς εγκαθίδρυσης των ρόλων που η κοινωνία επιβάλλει στα άτομα, για να μπορεί να τα ποδηγετεί και να τα καθυποτάσσει. Ταυτόχρονα, αποκαλύπτει τη δύναμη των υπόγειων συναισθηματικών ρευμάτων, τα οποία οι ήρωες θα μπορούσαν να ακολουθήσουν για να κατακτήσουν τον πραγματικό τους εαυτό και να κερδίσουν την ζωή τους, ενάντια στις συμβάσεις και στα «κατά συνθήκην ψεύδη». Εξαιρετικές οι ερμηνείες του Μαρτσέλο Μαστρογιάννι και της Σοφίας Λόρεν.</p>
<p><i>(Το κείμενο είναι από το βιβλίο του Θωμά Λιναρά Κινηματογραφικά δεινά-Από τον Βιμ Βέντερς στον Γιασουχίρο Όζου, Εκδόσεις Εντευκτηρίου)</i></p>
<p>Πηγή: <a href="http://www.cinephilia.gr/index.php/tainies/europa/5239-una-giornata-particolare-ettore-scola">cinephilia.gr</a></p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/593492651107688/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
<h2>Δείτε το trailer της ταινίας</h2>
<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="//www.youtube.com/embed/phFcoPQ08j4?rel=0" width="600"></iframe></p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-70044501517945037542018-10-25T17:00:00.000+03:002018-10-27T22:45:02.197+03:00Όψεις του σύγχρονου φασισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" src="https://1.bp.blogspot.com/-YTI-xBdNRSY/W9HMDPmcOZI/AAAAAAAABfc/ecKlNLiRu3Avp9iVuwbUhrtj1q2ZhcNNgCLcBGAs/s1600/20181102_fascism.jpg" /></a>
<p>Η Ιστορία διδάσκει ότι σε κοινωνίες κρίσης όπως η δική μας βρίσκουν εύφορο έδαφος και αναπτύσσονται ρητορικές και πρακτικές μίσους, απέχθειας προς το διαφορετικό και κατάφασης σε πράξεις βίας. Η ανεκτικότητα, η αλληλεγγύη και η συλλογική ενέργεια εκδιώκονται και τη θέση τους παίρνουν ο θαυμασμός για τον αυταρχισμό, η βαρβαρότητα, οι φοβίες και ο ατομισμός.</p>
<p>Καθώς πλέον το αυγό του φιδιού έχει σκάσει από καιρό, τον ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία δεν χρειάζεται να τα περιμένουμε σε τάγματα εφόδου, φασιστικές συμμορίες ή περιθωριακές φυλλάδες: είναι παρόντα στο λόγο και την πράξη του συγγενή, του γείτονα ή του συναδέλφου. Την άγρια όψη τους θα τη βρούμε να κυκλοφορεί ελεύθερη και αποενοχοποιημένη στις παρέες, στο σχολείο, στα ΜΜΕ, στο γήπεδο.</p>
<p>Απέναντι στη σκοτεινιά αυτήν, κάθε πολίτης που θέλει να αναλάβει το μερίδιο της κοινωνικής ευθύνης που του αναλογεί, οφείλει να αντιτάξει τη δική του θέση στην ακροδεξιά άρνηση, τον λόγο του στο φυλετικό παράλογο, την πράξη του στη συλλογική απάθεια που γεννά και εκτρέφει την ανελευθερία και την ομογενοποίηση. Με δράσεις που αναδεικνύουν την ανθρωπιά και τη φροντίδα για τον κοινωνικά αδύναμο, ξαναφέρνει το φως, την ελπίδα και το χαμόγελο εκεί που προσπαθεί να εγκατασταθεί ο ζόφος, η ανησυχία για το ξένο και η γενικευμένη απαισιοδοξία.</p>
<p>Η Α.ΠΑ.Ν. από την αρχή της ίδρυσής της έχει θέσει ως κεντρικό σκοπό της ύπαρξής της κάθε μορφή κοινωνικής παρέμβασης που θα προωθεί την αλληλεγγύη των πολιτών. Αναγνωρίζει ότι ένα από τα αιτήματα των σημερινών καιρών είναι η ανάδειξη του φαινομένου του φασισμού στο τοπικό επίπεδο της γειτονιάς και της αποδοχής του από ένα μέρος του συλλογικού υποσυνειδήτου.</p>
<p>Στην κατεύθυνση αυτή, και θεωρώντας ότι οι τοπικές συλλογικότητες έχουν χρέος να συμμεριστούν το βάρος της εύρεσης τρόπων και πρακτικών απάντησης στις απειλές που δηλητηριάζουν τις ζωές μας και την κοινωνία μας, διοργανώνει ανοιχτή εκδήλωση/συζήτηση <b>το βράδυ της Παρασκευής 2 Νοέμβρη, στις 8 μ.μ</b>. και στο χώρο της, <b>Μουδανιών 2, Νεάπολη</b>, με θέμα <b>«Όψεις του σύγχρονου φασισμού. Αναζητώντας την κοινωνική ευθύνη στις γειτονιές μας»</b> και εισηγητές τους:<br />
<b>• Μιχάλη Μπαρτσίδη</b>, Επιστημονικό Διευθυντή του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς και διδάσκοντα στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, και<br />
<b>• Άκη Σακισλόγλου</b>, δημοσιογράφο</p>
<p>Καλείται κάθε πολίτης που θέλει να γνωρίσει τις ποικίλες όψεις του φαινομένου και τις προοπτικές της πρακτικής αντιμετώπισής του να παρευρεθεί και να συμμετάσχει στη συζήτηση.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/2202797436675187/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1uqmOJVUJez4QWk0op7ayfUZNxKjSNzPZ">Πόστερ για εκτύπωση / κοινοποίηση</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/open?id=1ETBYBYj6ggb1I8u-kG9m2276Rij2g592">Πρόσκληση (αρχείο pdf)</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-75295270827097467542018-05-31T17:51:00.001+03:002018-05-31T17:54:12.730+03:00Φασισμός Α.Ε. (2014)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-kDFXGYD15Do/WxALwctd16I/AAAAAAAABfM/kT-Ws91MYgki1nmCgvgk0ZmFPFUntiqwACLcBGAs/s1600/fascism_inc_2014_poster.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-kDFXGYD15Do/WxALwctd16I/AAAAAAAABfM/kT-Ws91MYgki1nmCgvgk0ZmFPFUntiqwACLcBGAs/s1600/fascism_inc_2014_poster.jpg" data-original-width="1280" data-original-height="720" /></a>
<p>Προβολή Ντοκιμαντέρ - Συζήτηση</p>
<p><b>Σάββατο 2 Ιουνίου 2018, ώρα 7:30 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν. Μουδανιών 2, Νεάπολη</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/215915775864160/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-70873418469679239302018-05-21T17:05:00.001+03:002018-05-21T17:13:41.158+03:00Τα ρέματα της Νεάπολης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a style="float:right;margin-left:20px;" href="https://3.bp.blogspot.com/-xQ36os_gv6w/WwLRS_EKAGI/AAAAAAAABfA/mzSd7LqeWBMXNd9AZuUwNZT8yerWMyflwCLcBGAs/s1600/20180523_remata_neapolis.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-xQ36os_gv6w/WwLRS_EKAGI/AAAAAAAABfA/mzSd7LqeWBMXNd9AZuUwNZT8yerWMyflwCLcBGAs/s400/20180523_remata_neapolis.jpg" width="283" height="400" data-original-width="800" data-original-height="1132" /></a>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Τετάρτη 23/5/2018<br />ώρα 8:30 μ.μ.<p>
<p>Στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν. Μουδανιών 2, Νεάπολη, Θεσσαλονίκη.</p>
<p>Από τον Λοξό Λάκκο ως τον Λάκκο του Αρόν</p>
<p>Μια μικρή ιστορική και οικολογική περιήγηση στους χειμάρρους της Νεάπολης και από εκεί στη διαχείριση των χειμάρρων της Θεσσαλονίκης του σήμερα.</p>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Με τον δρ. Βιολογίας/Οικολογίας και συγγραφέα<br />
Γιώργο Μπλιώνη
</p>
<p>Με τη συνεργασία της Οικολογίας Αλληλεγγύης Νεάπολης – Συκεών</p>
<p>Είσοδος ελεύθερη.</p>
<p>Η τοποθεσία στην οποία ιδρύθηκε η πόλη της Θεσσαλονίκης από τον Κάσσανδρο δεν ήταν τυχαία. Πλούσια σε υπόγεια και τρεχούμενα νερά, σε μια βραχώδη περιοχή κοντά στη θάλασσα, η οποία είχε στα δυτικά και στα ανατολικά προσχωσιγενείς πεδιάδες με πολλούς χειμάρρους. Ο Δενδροπόταμος ήταν ο πιο μεγάλος από αυτούς, σχεδόν κανονικό ποτάμι. Ωστόσο, μεταξύ του Δενδροπόταμου και των βορειοδυτικών τειχών της πόλης υπήρχαν και άλλοι μικρότεροι χείμαρροι: ο Λοξός Λάκκος, ο Λάκκος του Αρόν και ο χείμαρρος των βορειοδυτικών τειχών, που χρησίμευε και ως αμυντική τάφρος.</p>
<p>Μεταξύ του Λοξού Λάκκου και του Λάκκου του Αρόν δημιουργήθηκε μετά την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 και την ανταλλαγή πληθυσμών, ο οικισμός της Νεάπολης, όταν Μικρασιάτες πρόσφυγες από τη Νέβσεχιρ της Καππαδοκίας. Λίγο πιο κάτω βρισκόταν ήδη ο συνοικισμός της Αγίας Παρασκευής ή των Πυροπαθών.</p>
<p>- Που βρισκόταν όμως η «γέφυρα των αναστεναγμών», το Α’ μιλιάριο της Εγνατίας οδού και η «Μπάρα»;<br />
- Από πού περνούσε ο υδραγωγός του Λεμπέτ;<br />
- Πότε διευθετήθηκαν οι κοίτες των χειμάρρων και πότε σκεπάστηκαν για να γίνουν μέρος του αποχετευτικού συστήματος;<br />
- Από πού περνά σήμερα η οδός Ρήγα Φεραίου;<br />
- Που έχει κατασκευαστεί ο κινηματογράφος «Τζένη Καρέζη»;</p>
<p>Οι χείμαρροι της Θεσσαλονίκης και οι κοίτες τους σήμερα έχουν ξεχαστεί. Μόνον τα ακραία καιρικά φαινόμενα, οι καταιγίδες και οι πλημμύρες μας θυμίζουν τις διαδρομές τους. Γιατί όμως οι νέες επιστημονικές κατευθύνσεις και οι αποφάσεις πολλών Δήμων ευρωπαϊκών πόλεων κάνουν λόγο για αποκάλυψη (daylighting) και αποκατάσταση των όχθεων και των χειμαρρικών οικοσυστημάτων; Τι παραδείγματα υπάρχουν από άλλες πόλεις του εξωτερικού; Μπορούν όλα αυτά να εφαρμοστούν στη Θεσσαλονίκη;
<p>Όλα αυτά θα τα δούμε και θα τα συζητήσουμε στην εκδήλωση της Τετάρτης 23 Μαΐου, στις 8:30 μ.μ., στο Υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/230686554347477/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-74683491114534080132018-02-03T13:35:00.002+02:002018-02-03T13:42:52.529+02:00Δουλειές με το Κουπόνι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-NvU437QsFnE/WnWe3qu19sI/AAAAAAAABes/CrK7GQ4z3XYSXsUhzIckWEJudLQF4SSbACLcBGAs/s1600/solo_kryo_apan_2018.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-NvU437QsFnE/WnWe3qu19sI/AAAAAAAABes/CrK7GQ4z3XYSXsUhzIckWEJudLQF4SSbACLcBGAs/s400/solo_kryo_apan_2018.jpg" width="283" height="400" data-original-width="679" data-original-height="960" /></a></div>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;">Τρίτη 6/2/2018<br />ώρα 8:30 μ.μ.<p>
<p>Στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν. Μουδανιών 2, Νεάπολη, Θεσσαλονίκη.</p>
<p>Η Ομάδα Θεάτρου του Καταπιεσμένου Θεσσαλονίκης <b>SoloΚρύο</b> παρουσιάζει την δουλειά με τίτλο <b>"Δουλειές με το Κουπόνι"</b>.</p>
<p>Η παράσταση πραγματεύεται τις εργασιακές συνθήκες που αντιμετωπίζουν οι νέοι στην Ελλάδα.</p>
<p>Εκμετάλλευση, ημίμετρα, απαξίωση και πενιχρές απολαβές με τις ευλογίες του κρατικού μηχανισμού ή διεκδίκηση εργασιακών κεκτημένων, αξιοπρέπειας και δικαιώματος στο όνειρο;</p>
<p>Θα αποφασίσουν οι θεατές, ανεβαίνοντας στη σκηνή και προτείνοντας εναλλακτικές δράσεις.</p>
<p>Είσοδος ελεύθερη.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/414135119041297/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://www.facebook.com/solocryo">Η σελίδα της ομάδας SoloΚρύο στο facebook</a></li>
<li><a href="https://solocryo.wordpress.com/2015/06/01/mini_bio/">Μινι βιογραφικό της ομάδας SoloΚρύο</a></li>
<li><a href="https://solocryo.wordpress.com/2015/05/27/forum_theatre/">Λίγα λόγια για το Θέατρο του Καταπιεσμένου</a></li>
</ul>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-6242534602078711022017-11-20T17:13:00.000+02:002017-11-20T17:50:23.868+02:00 9ο παζάρι κοινωνικής αλληλεγγύης στη Νεάπολη από την ΑΠΑΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-T7m8b1wf__Q/WhLyHn75FRI/AAAAAAAABeA/CyyDRjBihrYDLxxeb99JsOPJIz9YznwvQCLcBGAs/s1600/20171125_pazari_2017_poster_800px.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-T7m8b1wf__Q/WhLyHn75FRI/AAAAAAAABeA/CyyDRjBihrYDLxxeb99JsOPJIz9YznwvQCLcBGAs/s1600/20171125_pazari_2017_poster_800px.jpg" data-original-width="566" data-original-height="800" width="283" height="400" /></a>
<b>Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2017<br />
στο σιντριβάνι του Αη Γιώργη</b><br />
<p>Το Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2017 (9 π.μ. ως 2 μ.μ.) επαναλαμβάνεται το καθιερωμένο <a href="http://apan-gr.blogspot.com/search/label/%CF%80%CE%B1%CE%B6%CE%AC%CF%81%CE%B9">Παζάρι Κοινωνικής Αλληλεγγύης</a> στο παρκάκι - σιντριβάνι κοντά στον Αη Γιώργη (Τσαλδάρη με Μουδανιών). (<a href="http://tinyurl.com/mapapan">Δείτε τον χάρτη</a>)</p>
<p>Τα προσφερόμενα είδη διατίθενται έναντι εθελοντικής εισφοράς για την ενίσχυση του ταμείου αρωγής της ΑΠΑΝ, που καλύπτει δράσεις αλληλεγγύης.</p>
<h2>Συγκέντρωση πραγμάτων</h2>
<p>Τα προς διάθεση πράγματα θα συγκεντρώνονται στο στέκι της ΑΠΑΝ από τη Δευτέρα 20/11/2017 ως και Παρασκευή 24/11/2017 τις ώρες 7μμ μέχρι 10μμ. (Μουδανιών 2, Νεάπολη τηλ. 2310620210).</p>
<p>Τονίζουμε ιδιαίτερα την ανάγκη τα προσφερόμενα είδη να είναι καθαρά, τακτοποιημένα και κυρίως να θυμόμαστε ότι απευθύνονται σε ανθρώπους κι όχι στον σκουπιδοτενεκέ.</p>
<p>Καλό θα ήταν να δοθεί βαρύτητα σε είδη όπως οικιακές συσκευές, μικροέπιπλα, παιχνίδια, βιβλία, CD, κουζινικά σκεύη κλπ <b>και όχι σε ρουχισμό.</b></p>
<p>Η ανάγκη στελέχωσης, για την ημέρα της εκδήλωσης, είναι σημαντική και από αυτήν εξαρτάται κατά πολύ η επιτυχία της εκδήλωσης.</p>
<h2>Διαθεσιμότητες</h2>
<p>Χρειάζονται άτομα από τις 8 το πρωί μέχρι το απόγευμα και είναι πολύ χρήσιμη μια βοήθεια ακόμη και λίγων ωρών μέσα σ' αυτό το διάστημα.</p>
<p>Κάθε προσφορά βοήθειας κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας και/ή κατά την ημέρα διεξαγωγής του παζαριού, είναι πολύτιμη.</p>
<p>Εκτός από τη συμμετοχή μας για τις ανάγκες της ημέρας του παζαριού, ας φροντίσουμε παρουσίες για την Παρασκευή 24/11 από 7 μμ στο υπόγειο στέκι (παραλαβή - ταξινόμηση προσφερομένων ειδών)</p>
<p>Θα ήταν ευπρόσδεκτη επίσης η προσφορά κάποιου γλυκού ή πίτας ή άλλου κεράσματος, τη μέρα του παζαριού, για τους εθελοντές και επισκέπτες που θα βρίσκονται στο στέκι.</p>
<p>Το παραπάνω κείμενο, αν θέλετε προωθήστε το σε όσες από τις επαφές σας κρίνετε ότι θα ενδιαφέρονταν.</p>
<p>Παρακαλούμε για την όποια διαθεσιμότητά σας, ενημερώστε μας εγκαίρως, είτε με email, είτε με τηλεφωνική επικοινωνία.</p>
<h2>Επικοινωνία</h2>
<p>ΑΠΑΝ: τηλ.: 2310 620210 από 20/11/2017 μέχρι Παρασκευή 24/11/2017 κάθε μέρα 7μμ – 10μμ.<br />
Για συννενόηση παράδοσης προσφερόμενων : 6955174848 (Τάσος).</p>
<h2>Μετά το παζάρι</h2>
<p>Μετά τις 2 μ.μ. συνεχίζουμε με συντροφικό τσίπουρο στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν.
Φέρνουμε μεζέδες και τους μοιραζόμαστε. Τσίπουρο θα υπάρχει στον χώρο ενώ τα έσοδα από τα ποτά θα διατεθούν για τις ανάγκες λειτουργίας του χώρου.</p>
<hr />
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/1188355261266315/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/1JXmD7BasgRVLI8XSD83VVMreXYcxxWYM/view">Η αφίσα της εκδήλωσης σε υψηλή ανάλυση</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/126szTdR5Rv2pJmSRcAv1hRQa3UmWQaax/view">Η πρόσκληση της εκδήλωσης σε αρχείο pdf</a></li>
</ul>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-81412057397734464192017-10-03T16:52:00.000+03:002017-11-20T17:04:29.714+02:00Κυριακάτικο τραπέζι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Cz_ihZj55uE/WdOTbgFPg7I/AAAAAAAABd0/GasGK0sCVGcASMBAB6c9jEfIBcd0kCo8wCPcBGAYYCw/s1600/trapezi.jpg" imageanchor="1"><img style="width:100%;" border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-Cz_ihZj55uE/WdOTbgFPg7I/AAAAAAAABd0/GasGK0sCVGcASMBAB6c9jEfIBcd0kCo8wCPcBGAYYCw/s1600/trapezi.jpg" data-original-width="1600" data-original-height="900" alt="Κυριακάτικο τραπέζι ΑΠαΝ" /></a>
<p>Το Κυριακάτικο τραπέζι στην ΑΠαΝ αποτελεί μια πολιτική κίνηση η οποία δεν περιορίζεται μόνο στους χώρους και στους χρόνους που λαμβάνουν μέρος τα τραπέζια, ούτε στο θέμα άμεσης ανάγκης σίτισης, αλλά επεκτείνεται στη μικροκλίμακα της καθημερινότητας.</p>
<p>Αυτό που προέχει είναι η σε βάθος δημιουργία σχέσεων και αξιών από κοινού. Φροντίδα, συντροφικότητα, συμπαράσταση, αλληλεγγύη. Η καλλιέργεια και η (ανα)παραγωγή τους συντελεί μικρές ανατροπές στις οικονομοπολιτικές συνθήκες που χαράζουν όρια, ανεργίας, έθνους, φύλου, τάξης, οικονομικής κατάστασης.</p>
<p>Το Κυριακάτικο τραπέζι στην ΑΠαΝ είναι γιορτινό, όχι μόνο γιατί είναι Κυριακή, ούτε γιατί το φαγητό είναι νόστιμο και “πλούσιο” αλλά γιατί συνιστά μια εμπειρία συμποσιασμού η οποία αρνείται και αντιστέκεται στη νομιμοποίηση και φυσικοποίηση διαδικασιών αποκλεισμού. Μια εμπειρία κατά την οποία διαμορφώνεται από κοινού ένας νέος τόπος συνανήκειν και η υποδομή για τη δυνατότητα να αγκαλιάσει η μια, ο ένας, τη ζωή της άλλης, του αλλού. Όχι ως εξαίρεση ορίων και όρων αλλά ως κριτική πρακτική στο μικροεπίπεδο της καθημερινότητας.</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-1790749203437752982017-06-07T23:15:00.001+03:002017-06-07T23:58:56.549+03:00ΠΑΡΤΥ στα ΧΟΡΤΑΡΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-YH3bJNl70Jw/WThexnQutQI/AAAAAAAABc4/enNJn7RN3uU42PZ-fTCxbpnqdqz_YSSDQCLcB/s1600/20170610_grasidi_party_mail.jpg" imageanchor="1"><img style="float:right;margin-bottom:1em;margin-left:1em;width:50%;" src="https://4.bp.blogspot.com/-YH3bJNl70Jw/WThexnQutQI/AAAAAAAABc4/enNJn7RN3uU42PZ-fTCxbpnqdqz_YSSDQCLcB/s1600/20170610_grasidi_party_mail.jpg" /></a>
<p>(Μια συνάντηση πριν τις παραλίες)</p>
<p><b>Σάββατο 10 Ιούνη 2017<br />
στις 9:00 μ.μ.</b></p>
<p>Μια βραδιά με Bar και μουσική στα χορτάρια του πρώην στρατοπέδου Στρεμπενιώτη.</p>
<p>Συναντιόμαστε με φίλους και "συγγενείς" συλλογικότητες.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/186917181835694/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-86478529044425991312017-03-29T00:43:00.003+03:002017-11-20T17:05:36.755+02:00Συζήτηση για την Ψυχική Υγεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ce0K6U3Dmro/WNrYFBHu75I/AAAAAAAABag/2pB41-eOwQUZ2WtSzh-pLsB9MKMmv_RIgCLcB/s1600/20170401_mental_health_poster.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-ce0K6U3Dmro/WNrYFBHu75I/AAAAAAAABag/2pB41-eOwQUZ2WtSzh-pLsB9MKMmv_RIgCLcB/s1600/20170401_mental_health_poster.jpg" /></a>
<p style="text-align:center;font-size:1.2em;font-weight:bold;">Εκδήλωση - συζήτηση με θέμα:<br />
<span style="font-size:1.4em;">Ψυχική Υγεία</span><br />
άτομο • οικογένεια • κοινωνία</p>
<p style="text-align:center;font-size:1.2em;">Εισηγητής:<br />
<b>Νίκος Πολυχρονιάδης</b><br />
Ψυχίατρος</p>
<p style="text-align:center;font-size:1.2em;">Σάββατο 1 Απριλίου 2017, ώρα 7:00 μ.μ.</p>
<p>στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν. Μουδανιών 2, Νεάπολη, τηλ.: 2310 620210</p>
<h2>Λίγα λόγια από την Α.Πα.Ν.</h2>
<p>Ο ψυχισμός του ανθρώπου είναι αναπόσπαστο και δομικό στοιχείο της ολότητάς του, που επηρεάζει την σωματική του κατάσταση και επηρεάζεται από αυτήν. Έτσι η θεώρηση της ψυχικής υγείας εμπίπτει στον ορισμό της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, σύμφωνα με την οποία “υγεία είναι η πλήρης ψυχοσωματική και κοινωνική ευεξία” και όχι η απουσία αρρώστιας.
Υπάρχουν σαφείς λόγοι που κάνουν χρήσιμη την προσέγγιση στο θέμα από μια ευαισθητοποιημένη κοινωνική και πολιτική συλλογικότητα σαν την ΑΠΑΝ.</p>
<p>Παρατηρούμε τα τελευταία χρόνια στους γύρω-και μέσα μας φυσικά- παγιωμένα και αυξανόμενα φαινόμενα άστοχης γρίνιας, μελαγχολίας, παραίτησης, σωρευμένης κόπωσης, απόγνωσης, εριστικότητας και στο βάθος “χρυσή αυγή”. Όλοι μας δείχνουμε την “κρίση” σαν αιτία. Βέβαια ...ούτε λόγος! Πέρα όμως απ' το μακρύ τσουνάμι της κρίσης, που νοιώθουμε πια όλο και πιο πολύ ότι αποτελεί ήδη το έμπα σε μια παγιωμένη νέα κατάσταση για τη χώρα, μήπως πρέπει να ανιχνευθούν κι άλλοι παράγοντες στις αιτίες των μαζικών ψυχικών φαινομένων; Μήπως, για παράδειγμα, ο καλλιεργημένος ατομισμός ή η κυρίαρχη ευδαιμονική λαθροβίωση επί δεκαετίες, σε συνδυασμό με την αξιακή έκπτωση, είναι το κύριο αιτιολογικό υπόβαθρο και η “κρίση” απλά η αφορμή; Τι άλλα αίτια πρέπει νά έχει κάποιος υπόψη του; Πως προσεγγίζεται από τον καθημερινό περίγυρό του ένας άνθρωπος με μικρότερη ή μεγαλύτερη ψυχική αναταραχή;</p>
<p>Ο ορισμός της υγείας (διατυπωμένος από το 1978) είναι ακόμη ξένος στην παιδεία της ελληνικής κοινωνίας και – δυστυχώς σε μεγάλο βαθμό – ακόμη και στις υγειονομικές δομές. Παρά τις προσπάθειες πρωτοπόρων λειτουργών και αγωνιστών της ψυχικής υγείας και κάποιες θεσμικές μεταρυθμίσεις, το “στίγμα” της ψυχικής νόσου καλά κρατεί. Ο τεχνικός/τεχνητός διαχωρισμός της σωματικής από την ψυχική κατάσταση παράγει σύγχυση και πρακτικές ταλαιπωρίες στους ανθρώπους που προστρέχουν στους γιατρούς ή εντοπίζονται στο περιβάλλον τους. Οι έννοιες του ψυχικά υγιή ή άρρωστου είναι με παρεξηγημένα ή δυσδιάκριτα όρια. Ωστόσο δεν προσδοκούμε από την εκδήλωση αυτή να εντρυφήσουμε στην ψυχιατρική ή την αντιψυχιατρική με τις πολλαπλές σχολές και προσεγγίσεις. Ο προϊδεασμός όμως γενικών στοιχείων για την ψυχική υγεία/νόσο που αφορούν στον γενικό πληθυσμό, είναι βασικός και ιδιαίτερα χρήσιμος για την ανάπτυξη δράσεων που θα μας αφορούσαν.</p>
<p>Στόχος μας είναι, μέσα από την επαφή / ζύμωση στο θέμα, να παραχθεί γνώση και ειδικότερη ευαισθητοποίηση, ώστε να αναζητηθούν τρόποι, συμπεριφορές και μέθοδοι από τη συλλογικότητά μας, που θα μπορούσαν να συμβάλλουν στο ευαίσθητο κομμάτι της ψυχικής υγείας-κανονικότητας.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/272816459810515/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-89828339684911357752017-03-23T17:00:00.001+02:002017-03-28T15:30:00.854+03:00Μια ιστορία της Αυτονομίας της Περ.Κα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-sBF34ugTN-E/WNPh8tO3mQI/AAAAAAAABZ4/R8193g6860oFB2MHBxxMzFG2FoYTtbejwCLcB/s1600/20170327_perka_movie.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-sBF34ugTN-E/WNPh8tO3mQI/AAAAAAAABZ4/R8193g6860oFB2MHBxxMzFG2FoYTtbejwCLcB/s1600/20170327_perka_movie.jpg" /></a>
<p>Προβολή Ταινίας - Συζήτηση</p>
<p><b>Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017, ώρα 7:00 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν., Μουδανιών 2, Νεάπολη</p>
<p>Μια ομάδα στη Θεσσαλονίκη, που ενδιαφέρεται για την εναλλακτική οικονομία των τροφίμων δημιούργησε συλλογικά μια ταινία για την ομάδα <b>Περιαστικών Καλλιεργητών Πάρκου Καρατάσιου (Περ.Κα.)</b> με τίτλο, <b>«Μια ιστορία της Αυτονομίας της Περ.Κα.»</b>.</p>
<p>Τα γυρίσματα και η επεξεργασία έγιναν κατά τη διάρκεια των τελευταίων έξι μηνών με την συμμετοχή μελών της ομάδας Περ.Κα.</p>
<p><b>Η πρώτη 15λεπτη εκδοχή της ταινίας είναι έτοιμη για προβολή!</b></p>
<p>Προσκαλούμε λοιπόν τα μέλη και τους υποστηρικτές της ομάδας και άτομα που ενδιαφέρονται γενικά για το έργο των Περιαστικών Καλλιεργειών να έρθουν και να την παρακολουθήσουν.</p>
<p>Στόχος της ταινίας είναι να ρίξει μια ματιά σε τρέχοντα ζητήματα γύρω από την αυτονομία - να αναδείξει τα θετικά και να εξετάσει τα αρνητικά.</p>
<p>Μετά την προβολή, θα θέλαμε να εκφράσετε ειλικρινά τη γνώμη σας, τι σας αρέσε και τι όχι. Αυτό θα μας βοηθήσει στην επόμενη έκδοση της ταινίας.</p>
<p>Στην συνέχεια θα ακολουθήσει σύντομη συζήτηση για μερικά από τα θέματα που αναφέρονται την ταινία.</p>
<h2>Ενημέρωση 28/3/2017</h2>
<p>Ευχαριστούμε τους συντελεστές της ταινίας και τους Περιαστικούς Καλλιεργητές για την ενημέρωση. Ελπίζουμε το εργαστήρι που ακολούθησε να έδωσε χρήσιμες πληροφορίες για την συνέχεια της ταινίας. Για όσους δεν κατάφεραν να παρευρεθούν μπορούν να παρακολουθήσουν το video στο youtube.</p>
<iframe width="600" height="338" src="https://www.youtube.com/embed/K0Gir3i1MEE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<p> </p>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-9LjcXGYMrUs/WNpI4wxip8I/AAAAAAAABaM/5rGlDsO2QwACF2Nbv3mAu1OCUcMLbckhgCLcB/s1600/20170327_perka-apan_1.jpg" imageanchor="1"><img style="width:600px;" border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-9LjcXGYMrUs/WNpI4wxip8I/AAAAAAAABaM/5rGlDsO2QwACF2Nbv3mAu1OCUcMLbckhgCLcB/s1600/20170327_perka-apan_1.jpg" /></a>
<p style="clear:both;"> </p>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-A2DdfYEUXmI/WNpI5KQh4QI/AAAAAAAABaQ/ew6NUHMjFe8age2Ha2XURneL8kT7jVDBACLcB/s1600/20170327_perka-apan_2.jpg" imageanchor="1" style="float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-A2DdfYEUXmI/WNpI5KQh4QI/AAAAAAAABaQ/ew6NUHMjFe8age2Ha2XURneL8kT7jVDBACLcB/s200/20170327_perka-apan_2.jpg" width="250" height="165" /></a>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-liUxYRrn9Cs/WNpI4k6LisI/AAAAAAAABaI/i_lFA0B0QLkoD6o6YOJI0wazd9lp4X_VwCLcB/s1600/20170327_perka-apan_3.jpg" imageanchor="1" style="float:right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-liUxYRrn9Cs/WNpI4k6LisI/AAAAAAAABaI/i_lFA0B0QLkoD6o6YOJI0wazd9lp4X_VwCLcB/s200/20170327_perka-apan_3.jpg" width="320" height="165" /></a>
<p style="clear:both;"> </p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/1236149783172605/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-26544001168042236632017-03-07T11:12:00.002+02:002017-03-28T15:13:22.384+03:00Big Fish (2003)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-twcbM-PJGzE/WL527fMdCuI/AAAAAAAABZg/dyfyIb04dlw1PfGIRMEmwLZ56bz_u6unwCLcB/s1600/big_fish_2003.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-twcbM-PJGzE/WL527fMdCuI/AAAAAAAABZg/dyfyIb04dlw1PfGIRMEmwLZ56bz_u6unwCLcB/s1600/big_fish_2003.jpg" /></a>
<p>Προβολή Ταινίας</p>
<p><b>Σάββατο 11 Μαρτίου 2017</b><br />
<b>ώρα 9:30 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν.<br />
Μουδανιών 2,<br />
Νεάπολη</p>
<p>Σκηνοθεσία: Tim Burton<br />
Σενάριο: John August (βασισμένο σε μυθιστόρημα του Daniel Wallace)<br />
Ηθοποιοί: Ewan McGregor, Albert Finney, Billy Crudup, Jessica Lange<br />
Διάρκεια: 125'</p>
<p></p>
<h2>Υπόθεση <a href="http://www.athinorama.gr/cinema/movie/apithanes_istories-1007205.html">(athinorama.gr)</a></h2>
<p>Γνωστός αλλά και αγαπητός στο περιβάλλον του ως μεγάλος μυθοπλάστης, ο Έντουαρντ Μπλουμ, αν και βρίσκεται στη δύση της ζωής του, επιμένει να αφηγείται φανταστικές ιστορίες. Ο απόμακρος όμως γιος του, ο Γουίλ, δεν μπορεί να διακρίνει το αληθινό βίωμα από τον μύθο και προσπαθεί, λίγο πριν από το τέλος, να βρει την αλήθεια πίσω από τις αφηγήσεις του.</p>
<p>Τυπικά μπαρτονική προσέγγιση ενός μυθιστορήματος του Ντάνιελ Γουάλας. Ύμνος στη λυτρωτική αξία της αφήγησης και κάλεσμα για τη μυθοποίηση της ζωής. Οσκαρική υποψηφιότητα για τη μουσική του Ντάνι Έλφμαν και τέσσερις υποψηφιότητες για Χρυσές Σφαίρες.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/1228806630572651/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
<h2>Δείτε το trailer της ταινίας</h2>
<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="//www.youtube.com/embed/M3YVTgTl-F0?rel=0" width="600"></iframe></p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-64228438167595927322017-02-03T16:35:00.000+02:002017-03-28T15:30:00.840+03:00Ενημέρωση για το πρώην στρατόπεδο Παύλου Μελά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-aED3Z5d8xMM/WJna7UnnFoI/AAAAAAAABZE/Mc0sBkAfSycKMFf0eshByLk-VQnLzSDUACLcB/s1600/proin_stratopedo_pavlou_mela.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" src="https://3.bp.blogspot.com/-aED3Z5d8xMM/WJna7UnnFoI/AAAAAAAABZE/Mc0sBkAfSycKMFf0eshByLk-VQnLzSDUACLcB/s1600/proin_stratopedo_pavlou_mela.jpg" /></a>
<p>Την <b>Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2017</b>, στις <b>9:00</b></p>
<p>Μέλη της "Πρωτοβουλίας για την υπεράσπιση του πρώην στρατόπεδου Παύλου Μελά" μας ενημερώνουν για τις πρόσφατες εξελίξεις.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/1221166911294811/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-29480283312761900572017-01-16T16:24:00.002+02:002017-03-28T15:13:22.390+03:00Fargo (1996)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Dh2WpWNCeIg/WHzVxwHO5cI/AAAAAAAABYg/UJ8d4IfeQSEeHsUYYoUlh7jCQ7pWSYzMACLcB/s1600/fargo_poster.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-Dh2WpWNCeIg/WHzVxwHO5cI/AAAAAAAABYg/UJ8d4IfeQSEeHsUYYoUlh7jCQ7pWSYzMACLcB/s320/fargo_poster.jpg" width="210" height="320" /></a></div>
<p>Προβολή Ταινίας</p>
<p><b>Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2016</b><br />
<b>ώρα 9:30 μμ</b><br />
στο Υπόγειο της Α.Πα.Ν.<br />
Μουδανιών 2,<br />
Νεάπολη</p>
<p>Σενάριο/Σκηνοθεσία: Joel Coen, Ethan Coen
Ηθοποιοί: Frances McDormand, William H. Macy, Steve Buscemi, Peter Stormare, Harve Presnell
Διάρκεια: 98'</p>
<p></p>
<h2>Υπόθεση <a href="http://cine.gr/film.asp?id=1101">(cine.gr)</a></h2>
<p>Ένας διευθυντής πωλήσεων σε εταιρία αυτοκινήτων αγανακτισμένος από την οικονομική πίεση που υφίσταται αποφασίζει να βάλει σε εφαρμογή ένα παράτολμο σχέδιο πιστεύοντας πως θα δώσει λύση στο αδιέξοδο που βρίσκεται.</p>
<p>Προσλαμβάνει δύο κακοποιούς, αμφιβόλου ικανότητας, με σκοπό να απαγάγουν τη γυναίκα του και να ζητήσουν λύτρα από τον πατέρα της για να την απελευθερώσουν. Τα πράγματα όμως παρεκκλίνουν κατά πολύ του αρχικού σχεδίου και τα πάντα ανατρέπονται δυσχεραίνοντας ακόμα περισσότερο τη θέση του.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/178747709272329/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
<h2>Δείτε το trailer της ταινίας</h2>
<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="//www.youtube.com/embed/h2tY82z3xXU?rel=0" width="600"></iframe></p>
</div>Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-39881866466504591232017-01-08T13:31:00.001+02:002017-03-28T15:37:12.475+03:00Συζητάμε για την Εκπαίδευση 16/1/2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-oxMpVRCSKiw/WHIioq9appI/AAAAAAAABYQ/wFykZXfpodMMEeBKtNYdXpsRiwjS_bx3QCLcB/s1600/apan_education_2017_1_web.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-oxMpVRCSKiw/WHIioq9appI/AAAAAAAABYQ/wFykZXfpodMMEeBKtNYdXpsRiwjS_bx3QCLcB/s320/apan_education_2017_1_web.jpg" width="226" height="320" /></a></div>
<p style="text-align:center;font-weight:bold;font-size:1.3em;">Δευτέρα 16/1/2017<br />
ώρα 8:00 μ.μ.</p>
<p style="text-align:center;"><b><a href="http://tinyurl.com/mapapan">Στο υπόγειο στέκι της Α.Πα.Ν.</a></b><br />
Μουδανιών 2, Νεάπολη, Θεσσαλονίκη</p>
<p style="text-align:center;"><b>Παρεμβαίνουν:</b></π>
<p style="text-align:center;"><b>Γιώργος Τσιάκαλος</b><br />
Καθηγητής Παιδαγωγικής<br />
Α.Π.Θ.</p>
<p style="text-align:center;"><b>Χρήστος Λάσκος</b><br />
Διδάκτορας στην<br />
"Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης"</p>
<h2 style="display:block;clear:both;">Κείμενο εισήγησης: Συζητάμε για την Εκπαίδευση</h2>
<p>Η κρίση του εκπαιδευτικού μας συστήματος προϋπήρχε των μνημονίων. Με την υποχρηματοδότηση των μνημονίων, εντάθηκε και αποκαλύφθηκε. Δεν μπορούμε όμως να την αποδώσουμε εκεί, γιατί χρόνια τώρα τα πάντα στο σχολείο κραυγάζουν: «Δεν πάει άλλο».</p>
<p>Όλες οι εμπλεκόμενες πλευρές είναι στα όριά τους:<br />
- Τα <b>παιδιά</b> που βαριούνται, εξουθενώνονται, παπαγαλίζουν, βιώνουν αισθήματα αποτυχίας και παραιτούνται.
- Οι <b>γονείς<b></b></b> που αγωνιούν, πληρώνουν για φροντιστήρια, φορτώνονται ενοχές, βομβαρδίζονται από κλισσέ, κάποιοι υιοθετούν κλισσέ, κάποιοι καταλήγουν σε ισοπεδωτικές κρίσεις, «τεμπέληδες δάσκαλοι», «άχρηστο σχολείο» και κυρίως πληρώνουν, πληρώνουν και αγανακτούν.<br />
- Οι <b>δάσκαλοι</b> που εισπράττουν απαξίωση δίκαια ή άδικα, ακυρώνονται, στοχοποιούνται από γονείς, ΜΜΕ, υπουργούς Παιδείας για όλες τις αμαρτίες και τις στρεβλώσεις του εκπαιδευτικού συστήματος. Και παλεύουν με τις αντιξοότητες πετυχαίνοντας μικρά θαύματα ή βολεύονται με μια τυπική διεκπεραίωση ή –ακόμη χειρότερα- μια μερίδα τους, συντηρεί παντοιοτρόπως την παραπαιδεία.<br />
- Η <b>κοινωνία</b> που βομβαρδίζεται από κραυγές και εύηχα συνθήματα που υποκρύπτουν –ενίοτε- επικίνδυνα αντιδραστικές αλλαγές : «Αριστεία», «αξιολόγηση», «αυτονομία σχολικών μονάδων», «κατάργηση εξετάσεων», «να διαλέγω το σχολείο του παιδιού μου», «μακριά από μας τα προσφυγάκια» «κάτω τα χέρια απ’ τα θρησκευτικά».</p>
<p>Κραυγάζουν επιπλέον, τα φαινόμενα της σύγχρονης αμάθειας. Απόφοιτοι Λυκείου με γλωσσικά προβλήματα, αδικαιολόγητες δυσκολίες στα Μαθηματικά και άγνοια της Ιστορίας και της Γεωγραφίας.
Πολλαπλές αποδείξεις αποτυχίας ενός εκπαιδευτικού συστήματος που διαρκώς μεταρρυθμίζεται στα χαρτιά χωρίς να βελτιώνεται στην ουσία.</p>
<p>Αν όχι τώρα, πότε λοιπόν; Σήμερα φαντάζει πιο ώριμο από ποτέ το αίτημα για μια εκ βάθρων αλλαγή. Το σχολείο της ημιμάθειας, της παπαγαλίας, της πλήξης, της ανισότητας πρέπει ν’ αλλάξει.</p>
<p>Στην ΑΠΑΝ πιστεύουμε ότι αυτό δεν μπορεί να είναι υπόθεση μόνο ειδικών. Δεν μπορεί να αφορά μόνο τους εκπαιδευτικούς και να ανατίθεται στους συνδικαλιστικούς τους εκπροσώπους. Δεν μπορεί να αφορά μόνο τις επιτροπές σοφών που βρίσκονται χιλιόμετρα μακριά από τις σχολικές τάξεις και την ζωντανή τους αλήθεια.</p>
<p>Λέμε, λοιπόν, πως πρέπει ν’ ακούσουμε, να προβληματιστούμε, να μιλήσουμε, να ξεδιαλύνουμε λιγάκι αυτό το χάος. Σαν κοινωνία.</p>
<p>Πρωτίστως να απαντήσουμε. <b>Τι σχολείο θέλουμε;</b> Πηγαίνουμε στο σχολείο για να πάρουμε το ‘χαρτί’ που θα μας εξασφαλίσει μόνο την καλύτερη δυνατή επαγγελματική και οικονομική αποκατάσταση; Άρα, θέλουμε ένα σχολείο με έμφαση στις δεξιότητες που έχουν ζήτηση, ένα σχολείο προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις και τους σκληρούς κανόνες της αγοράς; Ένα σχολείο βασισμένο σε εξαντλητικούς δείκτες επιδόσεων, αξιολογήσεις και κατατάξεις σε λίστες αριστείας; Ενα σχολείο στο οποίο οι «ικανοί» μαθητές πάνε μπροστά και οι υπόλοιποι σε εκπαιδευτικούς Καιάδες;</p>
<p>Ή μήπως θέλουμε ένα σχολείο που διδάσκει την ζωή και την συνύπαρξη; Δίχως ανταγωνισμό ανάμεσα στους μαθητές, δίχως βαθμοθηρία, δίχως «κουμπούρες»; Που θεωρεί σημαντικό το κάθε παιδί, ασχέτως επιδόσεων, ιδιαιτερότητας, αναπηρίας ή δυσκολίας σε κοινωνικό ή μαθησιακό επίπεδο; Ένα σχολείο που προκρίνει τις γνώσεις χωρίς να παραμελεί τις δεξιότητες;<br />
Που βγάζει απ’ τους δασκάλους το μάξιμουμ των δυνατοτήτων τους κάνοντάς τους να νοιώθουν χρήσιμοι, σεβαστοί, αποτελεσματικοί και κυρίως τους δίνει πρωτοβουλίες, γνωστικά εφόδια και τον απαραίτητο εξοπλισμό; Θέλουμε ένα σχολείο στραμμένο στα κοινά; Που να διδάσκει στην πράξη συμμετοχή, δημοκρατία, κοινωνική ευαισθησία; Που να διδάσκει την απόλαυση της γνώσης; Αν πούμε ναι, μπορεί να σταθεί τέτοιο σχολείο στη ζούγκλα του καπιταλισμού;</p>
<p>Η επόμενη μεταρρύθμιση είναι προ των πυλών. Αποσπασματική όπως πάντα. Υποσχόμενη θετικές αλλαγές όπως πάντα.<br />
Ολοήμερα όλα τα Δημοτικά, περιγραφική αξιολόγηση, πρόσβαση στα ΑΕΙ με το Εθνικό απολυτήριο, αυτονόμηση του ρόλου του Λυκείου, εργασίες και όχι εξετάσεις, συμμετοχή σε κοινωνικές δράσεις ως όρος αποφοίτησης.</p>
<p>Εύηχη ορολογία. Αλλά για άλλη μια φορά καλούμαστε να αποκρυπτογραφήσουμε. Υπάρχει κίνδυνος αυτό το διετές Λύκειο του «εθνικού απολυτηρίου» που οδηγεί στην Τριτοβάθμια να είναι για λίγους; Μήπως μπροστά στον κίνδυνο, οι μαθητές να μην τα καταφέρουν και να καταλήξουν μ’ ένα απλό «πιστοποιητικό φοίτησης», διαβατήριο για χαμηλής ζήτησης σχολές, θα γεμίσουν τις φροντιστηριακές τάξεις; Το «παραπαίδι» της Παιδείας, η επαγγελματική εκπαίδευση, θα οδηγεί πράγματι σε μαθητεία; Ή σε εργατική εκμετάλλευση;</p>
<p>Βασανιστικά τα ερωτήματα, αλλά επιβάλλεται να ανιχνεύσουμε τις κρυμμένες αλήθειες. Πίσω απ’ τα συνθήματα, πίσω απ’ την ορολογία. Το οφείλουμε στα ακούσια θύματα της σημερινής και όποιας – ενδεχόμενα χειρότερης - αυριανής κατάστασης, στα παιδιά μας. Ελπίζουμε η εκδήλωσή μας αυτή να είναι ένα βήμα προς αυτή την κατεύθυνση.</p>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/140920869737943/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
<h2>Κείμενα - Παρεμβάσεις</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/notes/apan-ypogeio/1132872810176840/">Παιδεία, εκπαίδευση, παραπαιδεία και συνεπαγόμενα παιδέματα.</a> - Χρήστος Δημητριάδης</li>
<li><a href="http://ec.europa.eu/transparency/regdoc/rep/1/2012/EL/1-2012-669-EL-F1-1.Pdf">Ανασχεδιασμός της εκπαίδευσης, Στρασβούργο 2012</a> - Ευρωπαϊκή επιτροπή</li>
<li><a href="http://www.e-lesxi.gr/keimenoergasias">Για ένα νέο μορφωτικό σχέδιο για το δημόσιο σχολείο.</a> - Συλλογικό</li>
<li><a href="http://www.e-lesxi.gr/magaliou-t7-ekp-arth3">Οικονομική κρίση και σχολείο.</a> - Μάτα Μαγαλιού</li>
</ul>
</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3223384080492446661.post-24735838625020642592016-12-14T18:13:00.000+02:002017-03-28T15:08:32.405+03:00Στόλισμα Χριστουγεννιάτικου Δέντρου 2016<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Av3eTrqd9us/WFFvG7TENKI/AAAAAAAABX8/h_H_pabBV8ARyJ-8zGdv6LRa7Q4V8y0VQCLcB/s1600/apan_chritmas_tree_2016_blog.jpg" imageanchor="1" ><img style="width:100%;" border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-Av3eTrqd9us/WFFvG7TENKI/AAAAAAAABX8/h_H_pabBV8ARyJ-8zGdv6LRa7Q4V8y0VQCLcB/s1600/apan_chritmas_tree_2016_blog.jpg" /></a>
<p>Όταν ξεκινήσαμε <a href="http://apan-gr.blogspot.gr/search/label/%CF%80%CE%B1%CE%B6%CE%AC%CF%81%CE%B9">το παζάρι της Α.Πα.Ν.</a> (ότι δεν χρειάζεται ένας το χρειάζεται κάποιος άλλος), το ονομάσαμε
"αντικαταναλωτικό". Είναι σαφές γιατί σήμερα το μετατρέψαμε σε "παζάρι αλληλεγγύης".</p>
<p>Ο μύθος της υπερκατανάλωσης και η "ευδαιμονία" της δυτικής κοινωνίας, δοκιμάζονται στην Ελλάδα της κρίσης. Εκατοντάδες χιλιάδες, Έλληνες και ξένοι, βιώνουν την ανεργία και τη φτώχεια και μάλιστα χωρίς ελπίδα.</p>
<p>Ο πόλεμος στη Μεσόγειο, στην Ουκρανία και σε άλλα μέρη του κόσμου καλά κρατεί.</p>
<p>Οι πλούσιοι και οι ισχυροί με μεγαλύτερη λύσσα επαναπροσδιορίζουν την ιδιοκτησία και τη δύναμη που μπορεί να απώλεσαν στον προηγούμενο αιώνα.</p>
<p>Με μια εικαστική παρέμβαση στο έλατο που στόλισε ο Δήμος Νεάπολης - Συκεών στο σιντριβάνι δίπλα στον Αη Γιώργη στην Νεάπολη, δείχνουμε με φωτογραφίες απ' όλον τον κόσμο ότι το "επί γης ειρήνη" είναι ακόμη ανεκπλήρωτο αίτημα...</p>
<p>...και θέλει δουλειά πολλή.</p>
<p><b>Στολίζουμε το Δέντρο το Σάββατο 17/12/2016 στις 11 μ.μ. στο σιντριβάνι.</b></p>
<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fevents%2F1035449863247374%2Fpermalink%2F1037796756346018%2F&width=600&show_text=true&height=800&appId" width="600" height="800" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowTransparency="true"></iframe>
<h2>Σύνδεσμοι</h2>
<p>
<ul style="margin-left: -18px;">
<li><a href="https://www.facebook.com/events/1035449863247374/">Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook</a></li>
</ul>
</p>
</div>
Α.ΠΑ.Νhttp://www.blogger.com/profile/14041429663841553245noreply@blogger.com0